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人在去世后，亲人先要为逝者进行入殓流程。民俗传统入验是“送逝者归位”，让逝者入棺才阴阳初分，护魂魄不漂泊，也是亲人为后续丧葬仪式顺利立的基础。入流程又分小殓（穿寿衣）、大殓（逝者入棺）两个步骤，可以让遗体安整洁，损坏，达到保护后体面，也便后续停灵、抬棺和下葬。也是生者和逝者的后郑重告别。
人死后为何要穿寿衣，又有什么讲究呢？
古代腐技术，棉麻寿衣透气吸潮，能延缓遗体腐败速度，为逝者穿寿衣，是传统丧葬礼仪里让逝者保持体面归西，也有虫腐作用，是亲人对逝者的尊敬。
为逝者穿寿衣寓意让逝者体面归西自贡海绵胶，因在逝者咽气后尽快穿，因为遗体僵硬后便不便穿操作了。寿衣材质因选棉麻麻， 寓意子孙绵延，忌缎料 ，寓意断子孙。
寿衣也寿衣应选多层（般5到七层），谐音厚福厚禄。棉衣 忌用扣子、用带子。扣谐音扣，怕扣住逝者灵魂，带子寓意后继有人。古代金属腐，棉麻带子易腐，适配遗体保存。寿衣若用扣子，按民俗双数属阴，较适逝者，多为4颗（四平八稳），少数2或6颗，忌金属、活扣。
为何之逝者要口含钱币，手握钱币呢？
穿寿衣是小殓流程，为逝者穿好寿衣后，再 搭配寿帽、寿鞋、寿袜，腰间系棉线腰带，手里握金银元宝（或硬币），口含珠玉、米粮，梳理须发，面部盖轻薄白纱（遮面巾），就到了大殓入棺流程。那么逝者为何要口含钱币、手握钱财呢？
逝者口含钱币在民俗寓意叫含口钱、压口钱，寓意让逝者通往阴间当买路钱，通关顺畅不被阻拦。也是亲人对逝者孝心的体面，有不让逝者空口而去，生前不愁吃自贡海绵胶，死后不缺钱的说法。其实钱币压住舌头，有遗逝者面部变形，万能胶生产厂家保持遗容端庄作用，留足体面。
含口钱材质多用铜钱、硬币、古代贵族多用金银。放法般由逝者直系亲属轻放于舌下，忌放入殓后使不能再取出。在 数量上般多放1枚，取生圆满之意。
逝者为何要手握钱币呢？
握手钱，就是逝者手里攥的钱，让逝者手握钱币，民俗中是让逝者在黄泉路上作为开销、遇事点之用，不会被阴差刁难。
让逝者寓手握钱财，也是希望来世富足，也有盼后辈手头宽裕、财运亨通之意。握手钱多是铜钱、硬币自贡海绵胶，分左右手各1枚， 用红布包好再握，不空手攥，寓意红运随身。
大殓时为何要撒五谷，放垫脚钱呢？
大验即让逝者入棺，先在棺底先铺寿褥，然后撒些五谷、纸钱、木炭（潮虫），再放七星板（或铜钱摆北斗七星）、放垫脚钱，然后是为主逝者盖寿被、棺、蒙寿被，大验流程结束，就到了出殡下葬环节。
人殓时为何要在棺材内撒五谷呢？
民俗寓意中五谷为粮之根本，放棺材中，可以护逝者在另个世界丰衣足食，不缺温饱。五谷有象征多子多福、五谷丰登，在棺材内撒五谷，有盼后辈人丁兴、业富足，代代有余。
在棺材内将五谷铺在棺底，可以填缝隙，可以在起灵人抬棺时起到缓冲颠簸之用，避遗体晃动。五谷有吸潮抑菌，可以保护棺木和遗体作用。
人死后，为何要在棺材内放垫脚钱呢？
在 民俗中，逝者在黄泉路要过路过桥，垫脚钱是买路通桥钱，可以保逝者路平顺阻。民间 般放2枚铜钱、硬币，分置逝者两脚下，寓意之逝者脚踩钱财，象征逝者在阴世能站稳脚跟，可以护后辈根基稳、日子殷实。
在民间垫脚钱和含口钱、握手钱成套，才丧葬礼数圆满，逝者走得体面。
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